Реферат: Психогенетика 
стабильность существования и
незыблемость оправдавших себя традиций. Среди них разве что ГЕКСЛИ
способен увлекаться необычным, да
и тот ориентирован в основном на оборотную сторону привычных вещей
в поисках сенсации.
Социотипам этой квадры присущи
следующие ценности. Во-первых, +R -хорошие, теплые отношения.
Психологический фактор играет у
них важнейшую роль. Без этических ценностей позитивного характера, таких
как признание религии,
индивидуальности и неповторимости каждого, невмешательство во внутренний мир
человека, конкретный гуманизм и
др., стабильность, которую они всячески поддерживают, вряд ли возможна.
Вторая ценность - -S - наличие
хороших условий для работы, отсутствие дискомфорта, нежелание менять
заведенный порядок существования,
исключение вредного влияния внешней среды, - одним словом,
минимизация отрицательных
ощущений. В этой квадре не могут работать аврально, высоко ценится удобство
рабочего места, слаженность
коллектива. Важнейшее место отводится экологии и чистым продуктам.
В-третьих, четвертая квадра
ориентирована на аспект +Р, под которым подразумевается логика потребления и
рационального использования
ресурсов. Это наиболее рачительная квадра, умеющая рационально потреблять,
предпочитающая качественные и
добротные товары. Для социотипов этой квадры несвойственен риск, аврал,
экономический хаос, махинации.
Общество качественного потребления может быть только стабильным.
И четвертая ценность квадры -
аспект -I, означающий альтернативу, необычность, сенсационность. Несмотря
на всю свою заземленность,
социотипы этой квадры уважают необычных, талантливых людей, предлагающих
альтернативу. Во всяком случае,
не чинятся препятствия распространению новой информации, какой бы
авангардистской она ни была.
Поэтому в обществе, находящемся на стадии четвертой квадры, периодически
разражаются какие-то сенсации,
происходят вспышки интереса к оригинальным людям и тому, что они
проповедуют, выдвигаются
альтернативные идеи развития.
Социальная миссия квадры
"дельта", таким образом, заключается в том, чтобы обеспечить
стабильное развитие
и разумно использовать
накопленные ресурсы, готовя тем самым почву для слабых ростков нового. Главное
качество обществ этого типа, а к
ним относится большинство развитых стран Запада, - это стабильное
потребление материальных и
духовных продуктов. Только в условиях стабильности происходит развитие и
распространение новых, еще очень
хрупких и незащищенных инициатив, начинаний, движений. В истории
России к таким стабильным
периодам следует отнести, например, время царствования Екатерины II, на годы
которого приходится "золотой
век" российского дворянства. Или же промышленный подъем в России начала
ХХ века перед первой мировой
войной. Психологический возраст этой квадры - старость. На ее долю
выпадает угасание, замирание,
успокоение. Мудрость и опыт, сопутствующие последнему периоду жизни
человека, лежит в основе уважения
к традициям и значительной доли консерватизма, так характерными для
социотипов, входящих в эту
квадру. Их время года - зима, которую они встречают не с пустыми руками.
Стабильность при всех ее
положительных качествах означает постепенную остановку жизни. Совершенно
стабильные системы существовать
долго не могут - по закону энтропии они распадаются, деградируют. Но
жизнь продлевается, так как
именно в этот период заканчивается поиск альтернативных путей -окончательно
формируются и распространяются
новые веяния, предлагающие новые траектории социального развития,
отрицающие традиционность. Одно
из таких веяний, а именно то, в котором больше всего нуждается
дряхлеющее общество для нового
возрождения, начинает бурно расти. Начинается новое триумфальное
шествие - после зимы наступает
новая весна. В недрах четвертой квадры неизбежно разворачивается и
приступает к активным действиям
первая. Весь цикл развития повторяется снова. Вот так работает сложный
механизм человечества,который мы
именуем законом социального прогресса. И квадры -
социально-психологические
единицы, определяющие хронологию этого процесса.
Интровертная соционика
Внутренние
отношения в группе как отражение ее
интегрального типа
Установлена
дополнительность понятий типы и отношения: если
четки
типы, то размыты отношения между ними, а если очерчены
отношения, то расплывчатыми становятся типы. Предложен
способ
рассмотрения соционических проблем с переносом центра
внимания с типов на отношения. Установлено соответствие между
типами
и отношениями. Описана психологическая атмосфера всех
16
интегральных типов коллектива.
Ключевые слова: соционика, типы, интертипные отношения,
коллективы, психологический климат, интегральный тип.
1. Отношения вместо
типов
Соционика, известная
нам до сих пор, научилась довольно хорошо описывать типы,
но по-прежнему
затрудняется прогнозировать реальные отношения между ними.
Преимущественная
ориентация на тип - это экстравертный подход [2]. Очевидно,
созрели условия для
того, чтобы "перевернуть страницу" - построить соционику
интровертную, то
есть, ориентированную на отношения.
К этому же подводит
меня и практика соционического консультирования.
Руководители
коллективов в своем большинстве люди экстравертные. Занимая
активную позицию,
такой руководитель быстро проверяет подчиненных в деле,
поэтому описывать,
какие люди работают под его началом, когда он и так это знает,
не имеет смысла. Так
чего же хочет экстраверт?
Экстраверту
непонятно, откуда берутся постоянные, внутренне присущие его
коллективу отношения,
а также каковы они и как ими управлять.
Руководитель-экстраверт
знает, как собрать людей, как направлять их действия для
достижения стоящей
перед организацией цели, но ему совершенно непонятно, как
добиться цельности
коллектива и прочности скрепляющих его изнутри связей.
Головная боль многих
лидеров в бизнесе - это распределение доходов и вообще
поощрений. Пока
коллектив удерживается интенсивной работой над внешней
задачей, все идет
хорошо. Но вот наступает время дележа вознаграждений, и вот уже
все переругались,
непримиримо заняв обвинительную позицию. Сплоченность
коллектива дала
трещину, которую уже так просто не заделаешь. Наоборот, чем
дальше, тем больше
она будет расширяться, пока коллектив не расколется. Вывод: в
коллективе не было
сформировано защищенное от внешних воздействий
интровертное ядро,
восстанавливающее свою структуру при повреждениях. Или,
другими словами,
коллектив не обрел свой интегральный социотип.
Давайте обернемся на
мгновение назад и вспомним, в чем основное отличие
экстравертов от
интровертов. Первые постоянно растут, захватывают, воюют,
конкурируют. Вторые -
совершенствуются, приспосабливаются, защищаются,
сохраняют
индивидуальность [5]. Следовательно, проблема экстраверта - это
неумение обеспечить
устойчивое равновесие внутренней среды в группе.
Экстраверты как
руководители страдают от того, что среди сотрудников не
выкристаллизовалось
надежное ядро, не сформировались цементирующие
традиции, люди не
дорожат отношениями. Одним словом, отсутствует esprit de corps
- корпоративный дух.
А теперь сформулирую
важный для дальнейшего изложения постулат - априорное
утверждение, которое
позволяет понять суть проблемы вертности в соционике
групп: типы и
отношения связаны законом "исключенного третьего": если четки
типы, то размыты
отношения между ними, а если очерчены отношения, то
расплывчатыми
становятся типы. Отсюда следует, что невозможно одновременно
работать и с
социотипами, и с интертипными отношениями. Приходится одно
приносить в жертву
другому.
Поясню действие
закона исключенного третьего на примере. Допустим, вы мыслите
внутри себя при
помощи слов. При этом проговаривание сопровождается каким-то
зрительным образом.
Чем четче вы произносите слова, чем правильнее построены
фразы вашей
внутренней речи, тем хуже качество сопровождающей картинки,
которая при
концентрации на речевой активности все больше размывается и теряет
определенность.
Если же вы
вспоминаете или конструируете четкое зрительное изображение, то
внутренняя речь
отходит при этом на задний план, распадается на незавершенные
куски, приглушается и
утрачивает грамматическую структуру. Отсюда понятно, что
обе мыслительные
формы связаны между собой отношением "либо-либо", то есть
исключают
промежуточный устойчивый в обеих своих частях вариант. Аналогично
исключают друг друга
в одной и той же точке пространства и в один и тот же
момент времени типальные
(внутренне обусловленные) и отношенческие (внешне
обусловленные)
проявления личности.
До сих пор соционики
жертвовали отношениями, разводя руками, когда встречали
случаи уживающихся
конфликтеров или враждующих дуалов. Объясняли это обычно
дистанцией
(динамическая соционика) или подтипами (конкретная соционика). Но
путь выделения
подтипов, хотя и позволяет все лучше и лучше описать особенности
конкретного
представителя того или иного социотипа, все дальше и дальше уводит
нас от проблемы
удовлетворительного прогноза отношений.
Отношения усложняются
быстрее, чем признаки типов. Поэтому их нельзя
однозначно вывести из
последних. Это неизбежное следствие сформулированного
выше постулата. Ведь
описывая тип все более подробно, мы множим число
факторов,
взаимодействующих друг с другом. Количество же их комбинаций растет
в геометрической
прогрессии, все более делая отношения зависимыми от текущей
ситуации. Отношения
просто измельчаются, стираются, превращаются в
заложников
случайности.
Я предлагаю на сей
раз пожертвовать типами ради отношений. Законы
интровертной соционики
скорее напоминают химические реакции, в то время как
привычная всем
соционика экстравертная похожа на физическую теорию.
Действительно, в
физике тела и их заряды порождают силовые поля, так же и
экстравертная
соционика считает отношение своеобразным психологическим полем
вокруг социотипа. Для
соционики интровертной все по-другому. Отношения
существуют изначально
как химические валентности, то есть способности
присоединять к себе
свободные элементы строго определенных типов. Такая
несколько неожиданная
рокировка коренным образом меняет ход нашей
соционической партии.
Для того чтобы
сильнее передать различие между классической соционикой и
соционикой
релятивной, будет полезно сопоставить оба подхода по узловым
проблемам
исследования личности в табличном виде:
Проблема
Экстрасоционика
Интросоционика
1. Личность
Формирующий вокруг
себя коммуникативную
среду объект,
направляемый своей
внутренней
психологической
структурой
Совокупность
межличностных
отношений, определяемая
общей групповой целью
устойчивости
2. Совместимость
Автоматической
следствие определенного
состояния
психологических свойств
людей, собранных по
принципу дополнения
Результат взаимной
притирки
взаимодействующих
людей, соблюдающих
условия устойчивости
группы
3. Причина
конфликтов
Нет конфликтных людей,
есть напряженные
отношения, которые
позволяют мирно
уживаться
Нет конфликтных
отношений,
есть
несоблюдение условий
устойчивости некоторыми
людьми
4. Метод
консультирования
Радикальный: удалить
конфликтеров и
приблизить
совместимые с вами
типы
Адаптивный: сместить
акценты в ваших
отношениях,
не трогая
самих людей
2. Объединительный
подход
Если раньше появление
отношения считалось результатом взаимодействия двух
типов, то теперь мы
поступим наоборот и появление типа будем считать
результатом встречи
двух или нескольких отношений. Эти подходы невозможны
одновременно, но
действуют, дополняя друг друга, если их чередовать. Так
реализуется принцип
дополнительности Бора: теория тогда достигает зрелости,
когда она описывает
одно и то же явление с двух взаимоисключающих позиций.
Где же действуют
законы интровертной соционики? - Там, где утрачивают свою
силу законы
экстравертные. И если экстравертная соционика отражает
функционирование
человека в коллективе как результат реализации его внутреннего
типального потенциала
(далекие коммуникативные дистанции, кратковременное
общение), то
интровертная соционика вступает в силу при отражении коллектива в
человеке, через
поведение человека, соблюдающего принятые помимо его воли
правила отношений
(близкие коммуникативные дистанции, долговрменное
общение).
Следовательно, главный носитель интегрального типа коллектива - это
интроверт,
консервирующий складывающуюся в этом коллективе систему
отношений.
Представьте себе, что
резервы фирмы настолько ограничены, что руководитель не
может позволить
принимать на работу новых сотрудников. Обычно соционик
оказывается
бессильным в таких условиях предложить что-либо конструктивное по
улучшению дел: ведь его
рекомендации носят активно экстравертный характер -
убрать такого-то,
сотрудничать с таким-то типом. И тут приходит на помощь
интровертная
соционика, которая умеет определять интегральный тип любой
диады, а значит, усиливать
или ослаблять те или иные соционические параметры
коллектива только за
счет внутренних средств - перегруппировкой имеющихся
социотипов.
Обобщающий подход,
который объединил бы и экстравертную и интровертную
сторону соционики,
будет в равной мере учитывать и открытую, активную сторону
жизни человека, и
закрытую, пассивно-приспособительную сторону его
существования.
Объединительный закон впервые был сформулирован одним из
предтеч соционики
А.Кемпински. Он, в частности, писал: "С точки зрения
функционирования
группы согласованность второстепенных черт, но
противоположность
главных, по-видимому, целесообразны. Второстепенные черты
относятся к формам
поведения и совместных планов партнеров."[3]
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15
|
