Реферат: Детские и юношеские общественные организации

  Формирование физического и нравственного здоровья на принципах патриотизма, уважения к истории, традициям отечества, армии и флота;

 Профессиональная ориентация, подготовка к службе в Военно-Морском флоте;

 Укрепление материальной базе клубов, содействие при осуществлении ими дальних морских походов и т. д.

Членами лиги стали 137 первичных организаций. Это более 40 тысяч юных моряков, речников и судомоделистов. Следующим шагом было вступление лиги в Международную ассоциацию учебных парусных организаций.

Для успешной подготовки юных моряков России теперь стали проводиться ежегодные сборы в Кронштадте и Петрозаводске. Съезжаются на них, как правило, самые увлечённые мальчишки. До 700 человек. Вот где разгораются спортивные страсти и дымят походные кухни. Моряки - даром, что иному из них нет и 12 лет - гребут на вёслах, ловко ставят паруса, драят палубу, вяжут канаты, стреляют, бегают, плавают…,  а  воспитатели и наставники всегда рядом. Это В.В.Солярский из Нижнего Тагила, Н.Г.Варухин из Новгорода, В.Тренин из Нарвы, А.Никитин из Петрозаводска, Ю.Прокопьев из Москвы и Г.В.Войнова - старейший работник российского движения юных моряков… Это те, кто поддержит в трудную минуту, разделит печали и радости. Мальчишки, как на грех, подобрались из неполных семей. Почти поголовная безотцовщина, есть сироты и больные.

За прошедшие 13 лет парусные суда «Мир», «Серов», «Крузенштерн», «Сэр У. Черчилль» и «Погория» не раз предоставляли борт юнгам из лиги. Пожалуй, не было года, чтобы ребята не были в дальних походах. 350 мальчишек таким образом прошли крещение морем.

Сегодня руководители Лиги уповают на строительство собственного судна. Парусник им нужен как воздух. Ему решили присвоить гордое имя «Москва».[16] 

Клуб «Богатырь».

Общественное молодёжное объединение Училища русской народной культуры клуб « Богатырь» находится в городе Зеленограде. Руководители клуба - Андрей Капранов и Михаил Сковородин. В клубе занимаются 40 мальчишек и девчонок. Ребята поют, читают, устраивают различные состязания, что-нибудь мастерят, ходят в походы, ездят на этнографические сборы, проводят праздники, устраивают игры и боевые состязания, в общем, живут интересно. Программа клуба - «Молодёжный казачий круг». Её основная идея- раскрытие различных способностей и силы духа. На семинары приезжают ребята из других городов (Ярославля, Череповца, Казани и др.), где с ребятами также проходят занятия по программе «Богатыря».

В клубе ребят учат выживанию в лесу, строить собственную жизнь не за счёт хитрости, приспособленчества или подавления слабых, а рассчитывая на свои силы, не теряя достоинства, помогая товарищам, готовят к семейной жизни и другим не менее важным вещам.

Для членов клуба русская культура сегодня - не миф, а реальность. Они не пытаются восстановить до мельчайших подробностей всю этнографическую часть русской культуры, а используют знания, полученные в ходе исследований и этнографических сборов.

В планах клуба открытие детского центра по изучению русской культуры и воинских искусств, проведение выездных лагерей, детских праздников, учебных семинаров для родителей и педагогов, открытие «группы продлённого дня».

В клубе проходят занятия не только с ребятами, но и с их родителями, ведь именно в семье закладываются основы мировоззрения ребёнка. [17]

Студия «Сделай шаг».

При Московском театре детской книги «Волшебная лампа» в 1999 году под руководством Владимира Штейна была открыта студия «Сделай шаг». Каждую субботу после спектакля в театре собиралась группа детей. Родители привозили их в колясках. Но свою инвалидность ребята оставляли за порогом. К ним приходили поэты, режиссёры, актёры, художники, композиторы и певцы. Марк Шварц играл с ними в буриме, Григорий Остер давал им «вредные советы», Виктор Луферов составлял из них оркестр, Сергей Феофанов учил их рисовать шаржи. Именно в студии дети стали более независимыми, крепкими духом, научились прощать другим непонимание их недуга.[18]

Главный результат работы студии – ребёнок учится не скучать, когда он остаётся один, получает опыт размышлений и творческого поиска. Студия способствует улучшению взаимопонимания между родителями и детьми, сближает родителей больных детей, которые общаются друг с другом, делятся своим непростым опытом сопротивления недугу.[19]

Скауты.

Скаутинг в России изначально шёл трудной непроторённой дорогой и всегда был движением энтузиастов. В 1919 году два русских офицера отправились за границу «для практического ознакомления с постановкой работы в скаутских отрядах». Это были капитан лейб-гвардии стрелкового полка О.И. Пантюхов и штаб-ротмистр Г.А. Захарченко. А в конце 1919 года Россию посетил Р. Баден-Пауэлл и имел встречу с Николаем II.

Организатором первой скаутской группы по праву называют Олега Ивановича Пантюхова.

В Москве было основано Общество содействия организации юных разведчиков под председательством вице-адмирала И.И. Чайковского. В.А. Попов, первый редактор журнала «Вокруг света», руководил первым Московским отрядом. В Петербурге В.Г. Янчевецкий стал создавать журнал, в котором пропагандировал идеи скаутинга и организовал в своей гимназии «Легион юных разведчиков».

Скауты работали связистами в организациях военного ведомства, несли строевую службу, участвовали в субботниках, помогали на сельхозработах, участвовали в борьбе с беспризорностью, собирали средства голодающим губерниям, работали в санитарных поездах.[20] 

Днём рождения Русского Союза Скаутов (РСС) считается ноябрь 1993 года. Тогда в Нижнем Новгороде, в школе № 91 образовалась небольшая скаутская дружина, состоящая всего из 2 скаутских патрулей. Это произошло благодаря инициативной тройке: Игоря Михайловича Богданова- директора школы № 91 и двух его единомышленников - Вячеслава Черных и Максима Воробьёва. Все они хотели научить детей всему тому, что может пригодиться им в жизни. Решили, уйдя от политики, проводить теоретические и практические занятия по выживанию в экстремальных условиях. Так при школе начали проводиться интереснейшие занятия по туристической подготовке, рукопашному бою, альпинизму, скалолазанию, оказанию первой медицинской помощи…

Вскоре помимо обычных патрулей, следящих за порядком в общественных местах, в Нижегородской дружине появились специализированные патрули:

  «Берсерки». Эти ребята углублённо изучают основы рукопашного боя, готовятся к службе в рядах Вооружённых сил России;

 «Ирбис». Специализируются по альпинизму и скалолазанию. Здесь готовят тех, кто станет горными спасателями.

В Союзе разработана система профессиональной подготовки скаутов. Здесь облюбовано множество «взрослых» специальностей. Причём, если у младших скаутов полезные навыки приобретаются в процессе игры, то у старших вполне «серьёзным» специальностям- спасатель, эколог, связист, бизнесмен - обучают по специальной программе.

Основными целями деятельности Русского Союза Скаутов являются: воспитание детей и молодёжи достойными гражданами России, привитие им навыков развивающей инициативы, организаторских способностей, ответственности и возможности принимать самостоятельные решения, направлять свою деятельность на пользу общества.

Сейчас отделения РСС работают во многих городах России, штаб-квартира расположена в Нижнем Новгороде.[21]

Скаутинг учит оптимизму, социальному творчеству и терпимости, сознательной дисциплине. Учит, что самыми дорогими для человека являются дружба, товарищество, братство, и обязательно – чувство милосердия. У скаутов существует множество программ:

  «Сам спасатель». Скауты понимают, что в нашей жизни никто не застрахован от несчастных случаев, крупных аварий и катастроф, стихийных бедствий – подъёма воды, сильного ветра с грозой, урагана, пожара. Если ты многое умеешь и сам будешь хорошо подготовлен ко всяким неожиданностям, то у тебя останется много сил и ты сможешь оказать помощь другим. Программа помогает справиться с паникой и отчаяньем, преодолеть страх и неуверенность, сохранить жизнь и здоровье в экстремальных ситуациях;

 «Русский мороз». Программа реализуется в зимнем скаутском лагере «Рождество». Там учат строить укрытия от непогоды, оказывать помощь при переохлаждении и обморожении.

Скауты очень любят игры. В игре-испытании «Лесной человек» они учатся не бояться леса, дружить с ним, получать от него кров и пищу; игра «Бронзовый человек» учит, как стать сильнее, укрепить здоровье, не бояться жары и холода…

Девиз скаутов – «Будь готов» - руководство к готовности заботиться о себе и помогать тем, кто в этом нуждается. [22]

 Воспитательный характер скаутского движения – существенная характеристика. Воспитывать по-скаутски – значит не учить, а привлекать молодого человека к тому, что формирует его характер.[23]

Подростковые общественные организации позитивной направленности города Череповца.

Немало детских общественных организаций и в городе Череповце. Одним из центров деятельности этих организаций является Дворец творчества детей и юношества имени А.А. Алексеевой.

 Дворец творчества детей и юношества имени А.А. Алексеевой – учреждение многопрофильное. Постоянный состав воспитанников – около 4 тысяч человек. На протяжении десятилетий сложились основные направления деятельности учреждения: туристско-краеведческое, юннатско-биологическое, спортивно-техническое, декоративно-прикладное, эстетическое, социально-творческое. Действует ряд программ:

  программа экологического образования. Эта программа преследует цель становления экологической культуры воспитанников, выработки у подростков личной активной позиции по улучшению природной и преобразованной среды. Реализация программы идёт на нескольких уровнях: экологическая и краеведческая деятельность специализированных объединений Дворца творчества (экологические игры, экологический всеобуч для старшеклассников, работа с воспитанниками по краеведению).

  «Волшебная сила творчества». Цель – развитие творческих способностей, начинающая профессиональная подготовка воспитанников и социальная защита детей.

Существуют секции математики, физики, экономики, социологии, социальной психологии, археологии, исторического и литературного краеведения, литературоведения, зоологии, ботаники, экологии, зарубежной литературы, литературного творчества.

Преподаватели высших учебных заведений отмечают, что члены общества, поступив в университеты, быстрее адаптируются. Их отличает системность, целеустремлённость, самостоятельность в получении знаний.[24]

Итак, мы рассмотрели ряд детских общественных организаций позитивной направленности. Все они имеют большие воспитательные возможности, но в последнее время резко возросло число неформальных детских и молодёжных объединений самой различной ориентации (политической, экономической, идеологической, культурологической); среди них немало структур с ярко выраженной антисоциальной направленностью.

§4.Детские юношеские организации негативной направленности.

Секты.

В наши дни страну буквально захлестнула волна всевозможных рели­гиозных объединений, организаций, обществ.

Наиболее точно отражает положение дел в ряде опасных для обще­ства религиозных объединений термин "деструктивная религиозная орга­низация", имеющий своими аналогами два других - "деструктивный культ" и "тоталитарная секта".

 Среди всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность которых идет вразрез со светскими законами ("Белое Братство", "АУМ Синрике", "Свидетели Иеговы" и др.) или док­трины которых прямо призывают к насилию над людьми из внекультового социума ("Церковь сатаны" и др.), то есть религиозных объединений дест­руктивного характера или иначе деструктивных религиозных объедине­ний, которые из-за тоталитарных порядков, царящих в них, называют также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное религиозное объедине­ние", "деструктивный культ"). Криминальный характер таких организаций хорошо замаскирован, но тем не менее, он проявляется в виде различных громких инцидентов.

"Белое Братство"

Другие названия: "Международный институт души Атма", "Великое Белое Братство" (ББ), юсмалиане, юсмалитяне.[25]

Возникнув в Киеве, "Белое Братство" быстро распространилось по Украине, Белоруссии и России. Судя по звонкам в "Общественный коми­тет защиты молодежи от псевдорелигий", редакции газет, к лету 1993 года "Белое Братство" распространилось как минимум в 45 городах России. Данные, естественно, неполные. Экстраполируя, можно утверждать, что филиалы "Белого Братства" существуют практически в каждом областном городе. Известно, что в настоящее время небольшие (от нескольких адептов до десятков человек) незарегистрированные группы "Белого Братства" в условиях строжайшей конспирации действуют в следующих городах:

Астрахань и Астраханская область (Ахтубинский район), Барнаул и населенные пункты Алтайского края, Белгород, Владивосток, Волгоград, Воронеж, Екатеринбург и города Свердловской области, Красноярск, Кур­ган, Москва, Нижний Новгород, Новосибирск, Пермь, Петрозаводск, Псков, Санкт-Петербург, Сара­тов, Ставрополь, Тюмень, Челябинск, Улан- Удэ, Ярославль и др. Из­вестно, что в настоящее время законспирированные группы адептов "Белого Братства" действуют в более чем 35 городах России. [26]

Учение "Белого Братства" называется "Юсмалос", что является аб­бревиатурой, которая расшифровывается белыми братьями следующим образом: Юс - Юоанн Свами, искаженное в псевдовосточном духе "Иоанн Святой" (Креститель), то есть лидер учения - Кривоногое ("свами" - полу­чивший посвящение и давший обет отречения); Ма - Мария Дэви Христос, также от искаженного "Дева Мария", она же - живое воплощение Иисуса Христа, одновременно - его мать и невеста, а именно – Марина Цвигун; Лос - сокращение от слова "Логос" (греч.) - "слово" - одна из ипостасей Бога. Таким образом, название как бы включает в себя идею новой боже­ственной Троицы. Оно также используется адептами в качестве мантры (мистической формулы), при длительном ритмическом повторении кото­рой адепт впадает в транс, что расценивается как слияние с Богом и рас­творение в божественной сути. [27]

Суть воззрений юсмалиан изложена в "Учении о Фохате". Особое ме­сто в этом учении занимает в ярких деталях нарисованный конец света, а центральной частью этого учения является не теоретическая часть, а де­тально разработанная культовая практика. Используя элементы культовых обрядов и учений различных религиозных движений, Кривоногов органи­зовал эффективную систему формирования религиозного сознания.

С 1 июля 1990 г. лидеры "Белого Братства" провозгласили ("вклю­чили") "Программу спасения Земли - Юсмалос", направленную на "фоха­тизацию" ("насыщение светом") избранного человечества Земли (144000 человек) и рассчитанную на 3,5 года (1260 дней). По словам адептов культа, "фохат - это энергия Живого Бога, излучение которой насыщает пространство, бытовые сооружения и все места, где юсмалитяне живут, крестят, проповедуют". Эта энергия "смертоносна для демониче­ских личностей", то есть для тех, кто не верит в учение культа. При этом "только любящие Марию Дэви Христос получают дозу фохата и одухо­творяются. Остальные же люди облучаются фохатическими излучениями и очень скоро гибнут. Причем смерть их мучительна и происходит от са­мых неизлечимых заболеваний". Вообще в доктрине "Белого Братства" четко прослеживается человеконенавистничество и злоба ко всему человечеству, за исключением 144 000 "избранных". Про­поведуется, что за неверие должны убиваться энергией фохат не только те, "кто клевещут на пророков... Погибнет весь регион (вся страна, город), где совершена злобная акция на пророков или их учеников".

144 тысячи юсмалитян, по словам Марии Дэви Христос, "...получат наши печати при жизни". Они "трансцендентны и не сентиментальны, легко расстаются с близкими и родными, их невозможно искусить, а если ум и заиграет, то властью Марии Дэви Христос он будет обуздан". То есть упомянутые 144 000 наиболее преданных адептов - это фактически зомби­рованные, лишенные воли люди, полностью подвластные руководству "Белого Братства", это, по сути дела, одержимые, управляемые чужой волей, волей руководства культа. 12 тысяч из них сразу обрекаются на смерть: "Эти юсмалитяне 12 тысяч душ и сейчас по­гибнут в качестве жертвы за свидетельство Матери Мира... Готовьтесь к этому. Мои дорогие детки. Это ваш долг, омыть кровью своей грехи нечестивого человечества".

Доктрина утверждает, что в "Золотой век", последующий за страш­ным судом, попадут лишь 144 000 юсмалиан, которые и составят новую расу. В проповедях - призывы убивать всех, кто против "Белого Братства", не жалеть "демонических родителей".

Наибольшую опасность для психического и физического здоровья адептов и вообще общества представляет в доктрине "Белого Братства" тема жертвоприношения, которая на все лады муссировалась в газетах "Белого Братства" ("Атма", "Юсмалос"), листовках, брошюрах. В частно­сти, в листовке, датированной 1992 годом, Кривоногов писал: "Земле нужны жертвы за грехи человеческие. На эту жертву согласны только ис­тинные христово-богородичные братья и сестры..!" - и далее: " Дети мои! Вас будут мордовать и рубить вам головы! Но эта кровь нужна земле! Мы с Марией Дэви "уйдем" последними. Наши трупы пролежат па улице три дня. Затем мы воскреснем и вознесемся. Начнется преображение Земли".[28]

Страницы: 1, 2, 3, 4