Навчання особового складу на бойових традиціях Збройних Сил Росії

Наш народ і його Збройні Сили пишаються героїчним минулим своїх попередників, своїх далеких предків, дідів і батьків.

Вони пишаються тим, що в російській армії і флоті зародилися славні традиції стояти на смерть у боях за свою Батьківщину, дорожити честю свого полку, виручати один одного від ворога, оберігати від небезпеки командирів.

В основу бойових традицій молодої Червоної Армії лягли подвиги російського народу по захисту священних рубежів своєї Батьківщини до Великої Жовтневої соціалістичної революції. Проте в роки громадянської війни почали зароджуватися нові традиції та їх спрямованість, а це пов'язано зі зміною ладу, стала іншою. Багатьом поколінням відомі подвиги воїнів Червоної Армії в роки громадянської війни, відомі видатні командири, на чиїх іменах виховалося не одне покоління: це Чапаєв, Котовський, Блюхер, Фрунзе... Але подальший розвиток бойові традиції, що зародилися в роки громадянської війни, отримали в роки Великої Вітчизняної війни.

Висока бойова активність радянських воїнів у єдності з їх ідейною переконаністю, безмежною любов'ю до своєї Батьківщини, вірністю великому боргу та іншими морально-бойовими якостями є основою героїзму. Головне, що передається від покоління до покоління, - переконаність у правоті й непереможності ідей. Ідейна переконаність ріднить учасників штурму Зимового, солдатів, утвердити Прапор Перемоги над рейхстагом, і нинішніх захисників Батьківщини.

Найважливішими бойовими традиціями фронтовиків були: безмежна відданість справі Леніна, любов до своєї Вітчизни, впевненість у перемозі над ворогами Батьківщини. У наших людей немає нічого дорожчого, ближче і священніші Батьківщини. "За таку Батьківщину будемо стояти на смерть," - говорили фронтовики. І стояли до кінця, йшли на нелюдські муки і вмирали героями, як комуніст генерал Д.М. Карбишев, комсомолець гвардії молодший сержант Ю. Смирнов, як багато інших воїни-патріоти.

У запеклих боях в роки Великої Вітчизняної війни радянський воїн Олександр Матросов закрив своїм тілом амбразуру ворожого дзоту, віддав життя, щоб забезпечити виконання бойового завдання. У його героїчний подвиг відбилося глибоке усвідомлення ним свого військового обов'язку перед Батьківщиною, перед радянським народом, полум'яний патріотизм. Так само самовіддано діяв, здійснюючи повітряний таран, безстрашний льотчик Микола Гастелло та багато інших воїни-патріоти. Їх героїчні вчинки стали прикладом для наслідування, надихали мільйони захисників Вітчизни на безприкладні подвиги в боях проти іноземних окупантів. У цьому величезна сила прикладу героїзму радянських воїнів. Великої Вітчизняної війни героїзм в армії і на флоті став масовим. Бойові подвиги багатьох десятків тисяч радянських воїнів у битвах під Москвою, Ленінградом і Сталінградом, на Курській дузі, при форсуванні Дніпра, Вісли і Одера, при штурмі Берліна і в інших битвах свідоцтво масового героїзму радянських людей в ім'я перемоги над фашистськими загарбниками.

Вірність присязі, військовому обов'язку, масовий героїзм - ці бойові традиції стали нормою поведінки в бою. Чудовими бойовими традиціями є також любов до своєї частини, до свого корабля, до Бойового Прапора, до Військово-морського прапору, до зброї, військове товариство, повагу командира і захист його в бою.

Ці та інші традиції дуже важливі. Передаючись із покоління в покоління, бойові традиції множаться, розвиваються і живуть. Бойові традиції, вірність їм спонукали радянських воїнів зразково виконувати свій священний обов'язок, чесно і сумлінно служити своєму народові, своїй Батьківщині.

У 1712 році указом Петра 1 затверджені штати і чисельність команди інженерів при артилерійському полку. З цього періоду в інженерних військах стали зароджуватися бойові традиції такі як: безмежна відданість Батьківщині, вірність військовому обов'язку, самовідданість, масовий героїзм у боях, військове товариство, високий професіоналізм та багато інших.

У ході численних воєн, походів, битв інженерні війська виконували великий обсяг робіт із забезпечення бойових дій. Історії відомі факти споруди польових укріплень в Полтавському і Бородінському битвах, створення бастіонної та польовий оборони Севастополя під час Кримської війни 1853-1856 рр.., Форсування Дунаю в російсько-турецьку війну 1877-1878 років. При цьому, забезпечуючи атаки, штурми, просування військ, часто військові інженери безпосередньо брали участь в оборонних і наступальних боях, проявляючи мужність і героїзм.

За численні подвиги інженерні частини нагороджувалися певними відмінностями, в тому числі вручалися прапори, ікони, написи на головні убори, Георгіївські срібні сигнальні ріжки.

Так, після російсько-японської війни ряд інженерних батальйонів і рот були подаровані написами: "За Мукден в 1905 році", "За Порт-Артур в 1904 році", 1-й саперний батальйон, 1-й Східно-Сибірський батальйон отримали почесні написи на головні убори "За відзнаку у війні з Японією в 1904 і 1905 роках".

На відміну від інших видів і родів військ інженерні війська не тільки в період війни, але й у мирний час вирішували завдання загальнодержавного масштабу. У другій половині минулого сторіччя в основному силами саперних батальйонів були побудовані міста-фортеці Росії: Кронштадт (під керівництвом військового інженера Джігканхсу), Брест-Литовська (А. Ден), Керч (А. Нат), ряд інших. Ця, а також багато інших традицій російських інженерних військ були успадковані і в післяреволюційний період.

Створені під час боротьби з об'єднаними силами імперіалізму і внутрішньої контрреволюції, інженерні війська вже в перші роки свого існування з успіхом вирішили багато складні завдання забезпечення бойових дій молодий тоді Червоної Армії. У ці ж роки виросли свої, нові інженерні кадри.

Гідний внесок у перемогу над німецько-фашистськими військами і японськими мілітаристами внесли і інженерні війська у роки Великої Вітчизняної війни. У ході війни вони одержали подальший, ще більший розвиток, виросли кількісно, укріпилися організаційно і технічно, придбали величезний досвід забезпечення бойових дій у різних умовах обстановки, показали зразки масового героїзму і мужності при виконанні бойових завдань. Дотримуючись бойовим традиціям, сапери при виконанні завдань виявляли творчу активність і винахідливість, мужність і відвагу.

Серед факторів, що обумовили досягнення перемоги у Великій Вітчизняній війні радянського народу і його Збройних Сил над фашистською Німеччиною та імперіалістичною Японією, найважливішим є радянський патріотизм. Разом з усією Червоною Армією особовий склад інженерних військ виявив військову доблесть, масовий героїзм, любов до Батьківщини, свого народу. За бойові подвиги на полях Великої Вітчизняної війни 642 воїна інженерних військ удостоєні звання Героя Радянського Союзу. Бойові справи 266 саперів і понтонерів відзначені орденом Слави всіх трьох ступенів. Сотні тисяч воїнів нагороджені орденами і медалями. Навічно зараховані в списки інженерних частин полеглі герої - рядові й сержанти І.К. Базилєв, Ф.І. Безруков, В.П. Горячев, В.Б. Єфімов, В.В. Колосов, М.В. М'який, Г.Е. Попов, В.М. Щасний, В.А. Сухов. Ореолом немеркнучої слави народного героя у нас і у всьому міні оточене ім'я полум'яного сина радянського народу генерал-лейтенанта інженерних військ Д.М. Карбишева, який загинув у боротьбі з німецько-фашистськими загарбниками.

Серед 642 воїнів інженерних військ, удостоєних звання Героя Радянського Союзу, є люди різних віків і звань, національностей і професій. Чи не це приклад для наслідування!

У Великій Вітчизняній війні були значно збагачені і примножені героїчні традиції, що склалися в роки громадянської війни. Масовий героїзм, високу організованість і бойовий вишкіл демонстрували цілі об'єднання, з'єднання і частини. Показником цього є присвоєння багатьом з них звання гвардійських, почесних найменувань, а так само нагородження орденами. 6 інженерних бригад, 190 інженерних, саперних і понтонних батальйонів, 5 окремих рот удостоєні звання гвардійських. Всього за період війни було вироблено 773 нагородження орденами інженерних, саперних і понтонних частин і з'єднань, багато хто з них удостоєні почесних найменувань, а особливо відзначилися отримали звання гвардійських, неодноразово почесні найменування і були нагороджені орденами.

Масовий героїзм радянських саперів і понтонерів в боях за звільнення Європейських країн (Польщі, Чехословаччини, Румунії, Болгарії, Угорщини та ін), а також допомога, надана інженерними частинами Червоної Армії населенню визволених міст і сіл цих країн у розмінуванні території, відновлення зруйнованих мостів і підприємств, - один із проявів великої історичної визвольної місії Радянських Збройних Сил.

У пам'яті народній будуть вічно жити подвиги патріотів Батьківщини і серед них саперів, понтонерів та інших фахівців інженерних військ, подвиги цілих частин і з'єднань. Славні бойові традиції назавжди залишаться великим духовним багатством і будуть служити справі виховання людини великої країни Росії.

2. Виховання особового складу на бойових традиціях Збройних Сил

Бойові традиції армії і флоту - це історично сформовані звичаї і моральні правили, що стали нормою поведінки воїнів у бою і в мирний час, активно спонукають їх зразково виконувати свій військовий обов'язок, чесно і сумлінно служити своєму народові, своїй Батьківщині.

Військова практика свідчить, що бойові традиції повсюдно взяті на озброєння як випробуваний і ефективний засіб виховання мужніх, стійких і умілих захисників Батьківщини.

Усюди, де служить російський воїн, поруч з ним несуть незмінну вахту бойові традиції.

Основними бойовими традиціями Збройних Сил є:

- Безмежна відданість і гаряча любов до Батьківщини, постійна готовність захищати її до останньої краплі крові;

- Непримиренність до ворогів Батьківщини, висока пильність;

- Вірність військовому обов'язку, військової присяги, самовідданість і масовий героїзм в бою;

- Любов до рідної армії і флоту, до своєї частини, кораблю, вірність Бойовому Прапора, Прапору корабля;

- Постійне прагнення до вдосконалення бойової майстерності, підвищенню військових знань, невпинна боротьба за високу бойову готовність, зразковий порядок, організованість і дисципліну;

- Військове товариство і колективізм, повагу до командира і захист його в бою.

Пропаганда бойових традицій допомагає молоді збагачувати свої суспільні ідеали, як би долучатися до духовної зовнішності тих, хто виявив легендарне мужність і відвагу, обезсмертив себе подвигами в ім'я Батьківщини.

Особливу цінність бойові традиції являють для військового виховання особового складу армії і флоту. Їх вивчення і пропаганда сприяє формуванню у воїнів високих морально-бойових якостей, необхідних для досягнення перемоги в сучасному бою, допомагають готувати воїна-громадянина, патріота, який володіє сильним духом, непохитною волею, мужністю і хоробрістю, досконало володіє військовою технікою та зброєю. Видатний полководець М. В. Фрунзе вважав традиції нашої армії запорукою майбутніх великих подвигів радянських воїнів. У своєму привітанні воїнам героїчної 51-ї Перекопської дивізії він вказував на те, щоб "пам'ять про славне минуле закарбувалася і, не вмираючи, передавалося з покоління в покоління новим складом полків дивізії.

Виховний вплив бойових традицій полягає насамперед у силі прикладу, яка спонукає нові покоління воїнів йти по стопах своїх батьків і дідів, множити їх славні справи, беззавітно служити Батьківщині. Сила позитивного прикладу - це величезна сила, а коли вона поєднується з ідейною переконаністю, любов'ю до Батьківщини, коли мотивами поведінки людини, її дій стають благородні цілі, вона множиться у сто крат. Адже відомо з історії, що в роки Великої Вітчизняної війни сотні воїнів наших Збройних Сил у критичні моменти бою, наслідуючи приклад Олександра Матросова, закрили своїм тілом амбразури ворожих дотів і дзотів, більше трьохсот радянських льотчиків повторили подвиг Миколи Гастелло. Понад 11000 чоловік за героїзм у боях з німецько-фашистськими загарбниками удостоєні високого звання Героя Радянського Союзу. Позитивний приклад героїв надає впливу не тільки на окрему людину, але і на військові колективи в цілому.

Пропаганда бойових традицій допомагає виховувати воїнів, цементувати військові колективи, мобілізувати особовий склад на вдосконалення своєї майстерності, зміцнення військової дисципліни, підвищення пильності, бойової готовності військ і сил флоту. У бойових традиціях воїни знаходять кращий зразок для вибори морального ідеалу, до якого прагнуть, який наслідують, який є побудником їх вчинків.

Вивчення, пропаганда та впровадження в життя бойових традицій сприяють викриттю наклепницьких вигадок на адресу історії наших Збройних Сил.

Історію пише народ. Її можна трактувати по-різному, але не можна все ж таки змінити історичні віхи. Історію переробити не можна. У зв'язку з розпадом Радянського Союзу Збройні Сили, які прийняті під юрисдикцію Росії, опинилися в якійсь мірі роздробленими, перебуваючи в деяких колишніх республіках СРСР і в далекому зарубіжжі. Процес розпаду СРСР спричинив за собою в деяких регіонах міжнаціональні конфлікти. У цих умовах Збройні Сили України опинилися в деякому сенсі в ролі заручника.

Дана ситуація висунула перед Збройними Силами ряд неординарних, невластивих їм завдань. Це і виведення військ на територію Росії як з країн далекого зарубіжжя так і з території колишніх союзних республік (особливо гостро в цьому плані вирішувалося питання з - 21 республіками Прибалтики), це й виконання миротворчої місії в Молдові і на Кавказі, це й виконання бойових завдань спільно з прикордонними військами щодо захисту державних кордонів на території Таджикистану, це й виконання миротворчої місії в Югославії під егідою ООН. В результаті деяких подій за останній час армія потрапила під потужний вогонь критики з боку преси, громадськості, що, природно, негативно позначилося на її моральному стані. Однак не тільки критика вплинула на зниження деякого морального потенціалу армії, але також і соціальні умови, в яких вона опинилася. Деякими недобросовісними ідеологами та журналістами навмисне стали перекручуватися ті завоювання народу і армії, які були досягнуті за останні сімдесят років. У результаті політичної боротьби армія стала заручницею великої політики.

Паралельно з питанням передислокації військ вирішується питання про скорочення Збройних Сил до меж "розумної" достатності. Питання про скорочення, як ніякий інший, торкнувся саме, здавалося б, стійке і непорушне в армії - бойові традиції. Часом доводиться дивуватися деяких рішень з цього питання.

Як відомо, на території колишньої НДР дислокувалися частини, з'єднання та об'єднання, овіяні славою в роки Великої Вітчизняної війни, що мають величезні бойові традиції, які передавалися з покоління в покоління. Гордістю, приміром, було служити солдата, офіцера в прославленій 62-ї загальновійськової армії (нині 8-а гвардійська загальновійськова армія), якою командував у роки Великої Вітчизняної війни прославлений командарм В.І. Чуйков.

Подією історичної ваги вважали солдати, офіцери, генерали цієї армії приїзд в 1977 році Маршала Радянського Союзу В.І. Чуйкова, відвідання ним частин і з'єднань, зустрічі з особовим складом.

І тоді гостро відчулося у кожного в серці бойові традиції живуть і множаться, вони вічні і непорушні. Але як гірко усвідомлювати зараз те, що частини і з'єднання армії виведені, частина з них розформована, а бойові прапори, в тому числі і штабу об'єднання, здані в Музей НД міста Волгограда. Славні сторінки, вписані цією армією в історію Збройних Сил, завершені... Бойові традиції, народжені під бойовими прапорами цього об'єднання, в тому числі і знаменитий клич "... За Волгою для нас землі немає..." на жаль втрачають свою актуальність. Це велике поле діяльності і роздумів для військових істориків. Але тим не менш, навіть сучасне життя Збройних Сил має величезну грунт для появи, для народження нових бойових традицій, проте ці традиції не можуть існувати у розриві від традицій минулих років.

Навіть у наш непростий час війни вірно служать своєму народові, з честю виконують свій військовий обов'язок перед ним. Вони завжди готові на будь-який подвиг в ім'я своєї Батьківщини. Наша армія - це армія героїв.

Бойові традиції пов'язані між собою. Вони відображають славу, велич і особливості Збройних Сил Росії і служать справі підвищення їх боєготовності. Бойові традиції з'явилися могутнім духовною зброєю нашої армії і сприяли її перемогам.

Армія і флот невіддільні від свого народу. В армію і флот щороку приходить поповнення з трудового фронту. Відслуживши в лавах Збройних Сил, вони знову повертаються до праці. Та й сама служба в лавах армії і флоту є великий і напружену працю. Без наполегливої праці не можна освоїти складну бойову техніку, не можна виховати в собі якості воїна, завжди готового виступити на захист Батьківщини і відстоювати її вміло й мужньо.

Воїни Російських Збройних Сил є гідними спадкоємцями героїчних, славних традицій, якими так багата історія нашої армії.

Висновок

Є різні спадкоємці. Одні, отримавши спадщину, множать його, інші тринькають. Тим і хороший справжній спадкоємець, що він ставиться до спадщини як до стартового майданчика для звершення нових богатирських справ, нових трудових і бойових подвигів на славу своєї Батьківщини. Однак зберігати спадщину - зовсім не означає ще обмежуватися спадщиною.

Історія Збройних Сил - красномовне свідчення того, як з року в рік збільшується ратна слава героїв Жовтня, мужніх і безстрашних лицарів Великої Вітчизняної війни.

Народження тієї чи іншої традиції завжди пов'язане з боротьбою за високі показники в бойовій підготовці, завжди слід у фарватері загальновійськової традиції - постійного прагнення до вдосконалення свого військового майстерності. Це породжує патріотичні починання, які сприяють зростанню бойового вишколу.

Ми завершили нашу розмову про бойові традиції. Вони вписали в наші серця, вписалися в клітини нашого мозку. Вони - це ми самі, люди з рушницею, це наша праця, наша почесна служба. Просто пам'ятати традиції - мало. Їм потрібно невідступно слідувати, їх потрібно множити і до старої слави додавати нову. А це означає йти від рубежу до рубежу, від успіху до успіху, брати нові висоти бойової майстерності.

Велика виховна значимість традицій спонукає керівників колективів, командирів постійно впливати на динаміку їх виникнення і дії, копітко відбирати, підтримувати, створювати і пестити позитивні традиції, множити їх.

Для цього необхідно щоденна, копітка робота, основна частка в якій повинна належати:

- Пропаганді бойових традицій;

- Пошуку та утвердження знову зароджуються традицій;

- Вміле оформлення наочної агітації;

- Систематичні зустрічі з ветеранами воєн і Збройних Сил;

- Відродження позитивних традицій дореволюційної армії;

- Підняти на більш високий рівень традиції, що зародилися в Афганській війні.

Життя показує, що виховні можливості колективу знаходяться в прямій залежності від кількості позитивних традицій в ньому.

Традиції! Нержавіюче і нестаріюче зброю військової доблесті і слави. У них уроки минулого, досвід сьогодення і слава майбутнього.

Вони завжди кличуть до подвигу, і тому вони не підвладні часу.

Література

1. "Питання військового виховання", Збірник статей, Москва, Воениздат - 1985 р., - 178 с.

2. Ігнатьєв Л.Л. "П'ятдесят років у строю", Воениздат, Москва 1988 р. - 750 с.

3. "Історія держави Російської", Вид. "Полум'я", 1992 р. 410 с.

4. Карєв Г. А. "Палаючий берег", видавництво "Маяк", Одеса 1983 р. - 262 с.

5. Конєв І. С. "Записки Командувача фронтом", Воениздат, Москва -1988 р. - 730 с.

6. "Червонопрапорний Київський", Видавництво Політичної літератури, Київ-1979 р. - 462 с.

7. "Про обов'язок і честь військової в Російській Армії", Збори матеріалів, документів і статей, Воениздат, Москва-1990

8. Польовий Б.Н. "Повість про справжню людину", видавництво "Радянська школа", Київ-1983 р. - 346 с.

9. "Проблеми військового виховання", Воениздат, Москва 1979 273 з.

10. Цирлін А. Д. "Інженерні війська в боях за Радянську Роді ну", Воениздат, Москва-1970 343 с.

Страницы: 1, 2