Остров Пасхи 
Остров Пасхи
Оглавление
Введение........................................................................................................................................ 3
1.
История открытия острова Пасхи........................................................................................ 5
1.1. Водители фрегатов и Рапа-Нуи............................................................................... 6
1.2. Черные дни острова Пасхи...................................................................................... 8
1.3. Описание вулкана Рано-Рараку Туром
Хейердалом.......................................... 10
1.4. Этапы создания удивительных
памятников........................................................ 11
2
Искусство «острова загадок»............................................................................................. 13
2.1.
Каменные колоссы................................................................................................. 15
3.
Загадочные письмена кохау ронго-ронго.......................................................................... 18
3.1. Различия и сходства между
письменами Мохенджо-Даро и Рапа-Нуи........ 19
3.2. От Индии к Новому Свету.................................................................................... 20
Заключение................................................................................................................................. 22
Список
использованной литературы....................................................................................... 24
Введение
Тихий океан занимает почти третью часть
нашей планеты. В его центральной и юго-западной частях расположены острова
Океании. Если взглянуть на карту, можно увидеть, что чем дальше на восток от
Австралии, тем меньше становятся размеры островов, тем реже встречаются они. А
потом тысячи километров водной глади - и за нею материк Южной Америки. Люди
населяют Океанию вплоть до самых удаленных островов. Несмотря на огромность
этих расстояний, жители Полинезии говорят на родственных языках и очень близки
друг к другу по физическому типу и культуре.
В самом восточном углу Полинезии
находится крохотный клочок суши, самое удаленное от других земель место на
земном шаре. Это - Рапа-Нуи, или остров Пасхи.
Остров Пасхи (Рапа-Нуи), маленький,
холмистый и ныне почти безлесный островок вулканического происхождения,
поднявшийся в отдаленную геологическую эпоху (в третичный период) из глубин
Тихого океана, лежит под 27°09'30" ю. ш. и 109°2б'14" з. д.
Рапа-Нуи представляет собой крайний
аванпост полинезийцев на востоке от ближайшего острова на западе - Питкерн
рапануйцев отделяют 1800 км, от о-ва Мангарева - 2600 км, а от тихоокеанского
побережья Чили - 3600 км.
По сути остров Пасхи - один из самых
маленьких обитаемых островков нашей планеты - площадь его 166 км2. К
примеру, на территории современной Москвы уместилось бы пять таких островов,
как Рапа-Нуи. К тому же остров Пасхи, сходный своими очертаниями с крошечной
Сицилией, имеет форму треугольника со сторонами, равными 16, 18 и 24 км, по
углам которого возвышаются три вулкана: Теревака (Рано-Арои) на северо-западе,
Рано-Као на юго-западе, Пуа-Катики на востоке.
Вулканов на острове много, но ныне ни
один из них не является действующим. Самый, крупный вулкан - Теревака,
поднимающийся на 600 м над уровнем моря составляет основной горный массив
острова. Пуа-Катики (высота около 400 м) образует п-ов Поике на востоке, а
Рано-Као (410 м) занимает юго-восточный угол о-ва Пасхи. Большая часть острова
покрыта ла-вовыми извержениями вулкана Теревака, вероятно соединившими некогда
воедино собственно о-в Пасхи и Поике
Один из самых высоких туфовых кратеров
Теревака носит название Рано-Арои; он покрыт водой, зарослями тростника нгату или
тотора. Самый удаленный кратер массива Теревака - Рано-Рараку также
представляет собой озеро с большими запасами пресной воды, окруженное
тростником и растением тавари.
Как ни странно, но только стоит только
произнести сочетание остров Пасхи, как сразу же вспоминается слово - тайна. В
самом деле, остров Пасхи способен дать пищу самому романтическому воображению.
Культ птиц, не встречающийся больше нигде в Полинезии. Нерасшифрованная до сих
пор загадочная письменность кохау ронго-ронго. Циклопические каменные площадки
- аху...
Но, пожалуй, самую большую известность
маленькому острову создали его знаменитые статуи - моаи.
Кто изваял каменных великанов? Чья рука
высекла их из скал? Кого изображают эти монументальные памятники искусства?
Спор вокруг статуй, спор о самобытном искусстве “острова загадок” не утихает и
по сей день.
Искусство Океании и искусство Южной
Америки, памятники культуры древней Индии и письменность жителей Анд,
деревянные идолы Меланезии и каменные статуи Маркизских островов привлекаются
учеными для подтверждения выдвигаемых ими гипотез.
Об удивительных решенных и нерешенных
загадках Рапа-Нуи автор собирается рассказать, хотя загадки начинаются с
истории открытия острова.
1. История открытия острова Пасхи
Мореплаватели XVI-XVIII веков, сначала
испанские, а затем английские и голландские, тщетно бороздили безбрежные
просторы Тихого океана в поисках загадочного Южного материка. Но вместо
огромного континента они открывали десятки и сотни островов- маленьких и
больших, населенных и безлюдных.
В
1687 году на поиски «Терра инкогнита аустралис» - «неведомой Южной земли» -
отправился английский флибустьер Эдвард Дэвис на корабле, называвшемся
«Удовольствие холостяка». Свернув от берегов Южной Америки к островам
Галапагос, корабль Дэвиса пошел на юг. Под 27 градусом южной широты, в пятистах
морских милях от чилийского берега, мореплаватели заметили низ-кий песчаный
остров. В двадцати милях к западу от него была видна длинная и высокая полоса
суши. Дэвис не пристал к открытым землям и продолжал свой путь дальше.
Тщетными
были дальнейшие попытки отыскать «Землю Дэвиса» в просторах Великого океана.
Так и неизвестно до сих пор, были ли виденные с «Удовольствия холостяка» земли
лишь оптической иллюзией, имелась ли на самом деле в этом районе Тихого океана
суша, исчезнувшая затем под водой, или, что самое вероятное, капитан Дэвис и
его команда видели острова, которые были открыты позже другими мореплавателями.
В
поисках загадочной «Земли Дэвиса» был открыт не менее загадочный остров.
Шестого апреля 1722 года голландский адмирал Якоб Роггевен обнаружил в районе,
указанном Дэвисом, маленький скалистый остров. Первого же взгляда было
достаточно, чтобы убедиться, что он не похож на «Землю Дэвиса».
«Так
как мы заметили его в торжественный день воскресения Господня, то назвали
Пасх-эйланд, или остров Пасхи, - пишет Карл Фридрих Беренс, спутник Роггевена,
в своей книге «Испытанный южанин», вышедшей в Лейпциге в 1737 году. - Наша
африканская галера близко подошла к берегу и отрапортовала, что остров
производит впечатление очень плодородного и, вероятно, населен, так как местами
виден дым».
Три
корабля Роггевена бросили якорь у северного берега острова Пасхи и заметили,
что его жители “колеру были коричневого, наподобие испанцев, но находились
среди них и более черные и даже совсем белые, а также немало красных, как бы
обожженных солнцем. Уши у них были такие длинные, что свисали до плеч;
некоторые носили в ушах в виде особого украшения белые клубни. Туземцы, по всей
видимости, не имели никакого оружия и, как я думаю, они во всем полагались на
своих богов или идолов, которые стояли в большом количестве на берегу и перед
которыми они па-дали ниц и молились. Эти идолы были высечены из камня в виде
людей с длинными ушами и короной на голове; но сделаны они были весьма искусно,
чему мы немало дивились”.
Даже
капитан Роггевен записал в своем судовом журнале: “Эти каменные статуи сначала
при-вели нас в изумление, ибо мы не могли понять, как люди, у которых не было
ни тяжелых, толстых бревен, чтобы сделать орудия, ни достаточно прочных
канатов, смогли воздвигнуть статуи, обладающие высотой по крайней мере в
тридцать футов и соответствующей тому шириной”. Островитяне разводили костры
перед этими каменными идолами, “садились на корточки перед ними, склонив
головы, а затем складывали руки и раскачивали таковые вверх и вниз.” На головах
у статуй стояли странные украшения, принятые Роггевеном за “корзины,
наполненные выкрашенными в белый цвет булыжниками”. Далее последовала такая
запись: “наше изумление прекратилось, когда мы вынули кусок камня и увидели,
что статуи сделаны из глины; промежутки между глиняными плитами были заполнены
очень густо и аккуратно маленькими, гладкими булыжниками, а всему была придана
форма человека; начиная от плеч, шли легкие возвышения, изображавшие руки, в
остальном же статуи производили такое впечатление, точно они от шеи до пят
прикрыты длинной одеждой”. Справедливо будет заметить, что адмирал
ошибся. Легкость, с которой был вынут кусок камня из статуи, говорила лишь о
древности каменного гиганта. Тем самым, опровергая его доводы, кусок
оставался тяжелым камнем, а отнюдь не глиной.
1.1.
Водители фрегатов и Рапа-Нуи
Десятого октября 1770 года из
перуанского порта капитан Фелиле Гонсалес отправился в Тихий океан и остров
Пасхи был вновь открыт европейцами, после голландца Роггевена и, быть может,
англичанина Дэвиса - испанцами.
Шесть дней провели испанцы на острове.
В честь тогдашнего короля Испании, Карла III, он был торжественно назван
“Землей Сан-Карлоса” и, разумеется, объявлен испанским владением. Местным
вождям было предложено засвидетельствовать это “великое благо” официально... и,
к изумлению европейцев, вожди поставили под документом свои подписи - странные
символические значки. Так впервые стало известно о существовании на острове
Пасхи таинственной письменности, которая не прочитана и по сей день.
Другое “чудо острова Пасхи”, приведшее
в изумление испанцев точно так же, как адмирала Роггевен и его спутников, -
гигантские каменные статуи с цилиндрами на голове. Испанцы не ограничились
поверхностным осмотром. Один из них с силой ударил киркой по гигантскому идолу.
Посыпались искры. К великому удивлению статуя была сделана не из глины, а из
очень тяжелого и твердого камня.
В ходе второй экспедиции знаменитого
водителя фрегатов Джемса Кука, который посетил загадочный доныне остров, было
отмечено полное запустение. Правда, сам капитан Кук не спускался на берег - он
был очень слаб после цинги. На острове побывали несколько и немецкий ученый
Рейнгольд Форстер. Их глазам открылась следующая непрезентабельная картина:
многие статуи были повержены наземь. Островитяне не прилагали ни малейшего
усилия к тому, чтобы поднять своих каменных идо-лов. Казалось, что остров
пережил какую-то катастрофу. Судя по описаниям Роггевена и Гонсалеса, сделанным
4 года назад, на нем жило многотысячное население. Теперь же оно резко сократилось.
По мнению Кука, на Рапа-Нуи жило всего-навсего 600-700 человек.
Первые европейцы, ступившие на землю
острова Пасхи, описывали плодородную почву и возделанные поля. Спутники Кука не
могли достать там ни воды, ни дерева, ни свиней. Несколько кур, немного бананов
и картофеля - вот все съестные припасы, которые смогли они выменять у
островитян. Было непонятно, как могло полунищее и голодное население крохотного
острова воздвигнуть каменных гигантов. Идолы, очевидно, являлись памятниками
былого величия и
расцвета,
который внезапно оборвался, - высказал предположение Кук.
Другой знаменитый водитель фрегатов -
француз Ла-Перуз, посетивший остров в 1786 году, отметил, правда, что
“островитяне вовсе не так несчастны, как показалось Куку и г-ну Форстеру. Эти
путешественники прибыли туда после долгого и тягостного путешествия, терпели
недостаток во всем и к тому же страдали цингой... Не приходится поэтому
удивляться, что их положение отразилось на сделанных ими донесениях”. Однако
Ла-Перуз согласился с мнением Кука и Форстера о древнем происхождении
гигантских идолов, подтверждая, что “все находящиеся там памятники сооружены,
по-видимому, в отдаленнейшие времена. Должно быть, они стоят на кладбище, так
как вокруг валяется много человеческих костей. Без всякого сомнения, теперешняя
форма правления этого народа сравняла все классы и сословия: между ними нет
такого главаря, который имел бы настолько большое влияние, чтобы люди стали с
огромною затратою сил воздвигать статуи в его честь. Вместо прежних колоссов
теперь складывают небольшие пирамиды из Камней, верхушки которых закрашивают
чем-то вроде извести. Эти мавзолеи, которые легко может соорудить в несколько
часов один человек, встречаются чаще всего на побережье”.
Первым из мореплавателей XIX века
остров Пасхи посетил русский капитан Юрий Лисянский на корабле “Нева”. В апреле
1804 года он сделал шестидневную остановку возле берегов Рапа-Нуи. Капитан
Лисянский описал гигантские статуи, жилища островитян, похожие на “лодки,
обращенные дном вверх” и вмещавшие, по его подсчетам, около сорока человек.
Численность населения острова Пасхи была определена им примерно в полторы-две
тысячи человек.
1.2. Черные дни острова Пасхи
1722... 1770... 1774... 1786... 1804... Даты
первых посещений острова Пасхи европейцами. И буквально на глазах у водителей
фрегатов происходил процесс деградации, разрушения древней культуры. Каменные
идолы низвергались со своих постаментов. Аху разрушались.
Адмирал Роггевен сообщил, что
гигантским идолам поклонялись. Кук заметил, что многие статуи повалены и лежат
у подножия раз-рушенных аху и жители острова не заботятся о том, чтобы
восстановить древние святыни. Казалось, что они уже и перестали быть святынями.
В описаниях Кука, Ла-Перуза, Форстера эти памятники именуются просто древними
могильниками.
Мореплаватели XIX века, посещавшие
остров Пасхи, замечали, что древние постройки не только не реставрируются, но,
наоборот, разрушаются островитянами. Все меньше и меньше каменных гигантов
оставалось на платформах. Французский адмирал Дюпети-Туар видел в 1838 году
лишь девять каменных фигур, которые располагались на аху. А вскоре на острове
Пасхи не осталось ни одного гиганта, который стоял бы на каменной платформе, -
все они были повалены. И лишь врытые в землю статуи, расположенные вблизи
древних каменоломен у вулкана Рано-Рараку, не удалось повалить разрушителям
статуй.
Междоусобные войны, к сожалению, истощали
остров. Но самобытную и загадочную культуру Рапа-Нуи погубили не они. На
острове еще жили знатоки древнего письма кохау ронго-ронго; сильны были прежние
традиции, бытовали мифы, когда не внутренние смуты, а вмешательство извне
положило конец рапануйской культуре.
В
1862 году, во второй половине «века гуманности», остров подвергся неслыханному
варварскому набегу перуанских пиратов, поставщиков «живой силы». В результате
чего почти все мужчины были насильно вывезены работорговцами и проданы для
работ по добыче гуано у берегов Южной Америки, на островах Чинча. Тем самым
Рапа-Нуи был нанесен смертельный удар.
Епископ
Тепано Жоссан, живший на Таити, обратился к правительствам Англии и Франции с
протестом против такого неслыханного насилия и разбоя. Протест был поддержан, и
около ста человек оставшихся в живых, были возвращены работорговцами на остров. По
дороге домой среди островитян вспыхнула эпидемия оспы. Из ста человек выжило
лишь пятнадцать. Вернувшись на родину, они занесли эпидемию к себе домой. И как
следствие болезнь косила сохранившееся на Рапа-Нуи население. Очевидно, что
мертвых некому было хоронить. Когда на острове поселился первый миссионер -
брат Эжен Эйро, там оставалась жалкая кучка обнищавших, деморализованных
жителей.
До
прихода европейцев население острова Пасхи исчислялось в несколько тысяч
человек; различные исследователи называют цифры от двух до двадцати тысяч.
После набега перуанцев и эпидемии там сохранилось всего-навсего 111 человек.
«Нигде в Полинезии туземное население не подвергалось такому жестокому
обращению и такому разлагающему воздействию, как на острове Пасхи, - пишет
известный ученый, лучший знаток Полинезии Те Ранги Хироа. Не удивительно, что
местная культура была так сильно разрушена, и записи, произведенные со слов
оставшихся в живых, дают самые скудные по всей обитаемой Полинезии материалы».
В
результате набега перуанских работорговцев погиб последний потомок легендарного
вождя Хоту Матуа, первого правителя острова Пасхи. Погибли «люди ронго-ронго»,
ученые знатоки иероглифического письма. Едва рапануйцы оправились от набега
пиратов и эпидемии, на их головы обрушилась новая беда. Остров Пасхи захватил
французский авантюрист Дютру-Борнье. Правление ново-явленного «владыки» было
настолько жестоким, что, когда на Рапа-Нуи прибыл плантатор-вербовщик с Таити,
островитяне согласились ехать работать на плантациях, лишь бы не оставаться в
подчинении Дютру-Борнье.
Вскоре
хозяйничанью пирата пришел конец - кто-то из
островитян прикончил его. Бежавшие от притеснений французского авантюриста
миссионеры вернулись на остров Пасхи. Они-то и довершили гибель его самобытной
культуры. Бесценные памятники местной письменности, «говорящие дощечки» - кохау
ронго-ронго были навсегда сожжены Принятие христианства окончательно подорвало
старые традиции, пресекло связь с древней культурой.
В
1888 году остров Пасхи был присоединен к владениям Чили. Впоследствии на
Рапа-Нуи организуется исправительная колония. В 1897 году остров был сдан в
эксплуатацию скотоводческой фирме. С тех пор и по сей день он является
гигантским пастбищем для овец и крупного рогатого скота. Скотоводы довершили
разрушение древних постаментов - аху, из каменных плит которых они делали
загоны для скота. Местное население служит пастухами у хозяев острова. Многие
зарабатывают себе на хлеб тем, что изготовляют различные сувениры для туристов,
падких до «тайн острова Пасхи».
На
острове даже развилась своеобразная «промышленность для иностранцев»,
«Посетителям предлагают дрянные туфовые скульптуры, выдавая их за древнейших
идолов и обстоятельно рассказывая всякие небылицы об их происхождении и об
истории их находки».
Для
продажи изготовляются и маленькие скульптуры из дерева. Но от блестящего
мастерства древних резчиков не осталось и следа. Как ни трагично, умирают
последние старики, помнящие прежние мифы и предания.
Страницы: 1, 2
|
|
